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2019年09月24日 22:33 信息编号:XMTA0MTczNDM2 我要留言
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全讯至尊   据《中国古籍总目》,我国古籍存世总量大约20万种,可谓浩如烟海。其中,善本大约占其三分之一。总体来说,善本价值大致如下:  中华文明历史悠久,不仅品位高,包容性和连续性强,而且全面开花,在政治、经济、军事、哲学、文学、艺术、伦理、医药、建筑、科技、礼仪、典制等方面都有彪炳千秋的成就。而善本,无疑是这些成就最重要、最根本的载体,是中华文明的根脉。呵护善本,其实就是呵护中华民族文化之根。比如先秦法家原典《韩非子》,版本十分复杂,仅《子藏 法家部》所收即达105种之多。而《韩非子》的明刊本,则有《道藏》本、张鼎文本、《韩子迂评》本,以及赵用贤、周孔教、吴勉学、凌濛初、沈金麟、葛鼎等人的刻本。这些明本的底本,许多都是宋元旧版;清代的代表性版本,有钱曾影抄本、张敦仁影抄本、吴鼒仿刻本,三者的底本则均是宋代乾道年间的黄三八郎本。虽然《韩非子》的宋刻本已经不存,但经过明清士人的影抄、影刻,还是最大程度地保留了宋本《韩非子》的面貌。 

  此外,由于善本古籍不仅包括刻本、抄本、稿本,还包括那些具有重要历史文献价值的残本、散页等(主要指元代以前的),因而也就具备了“海纳百川,有容乃大”的品性,凝练并包罗着伟大的民族精神。在历史的大浪淘沙之后,流传至今的善本古籍,恒久地传达着民族精神的嘹亮回声。由此,保存、传承善本古籍,正是我们传承、发扬并加强民族精神的重要内容。  我国是“诗的国度”,源远流长的古典诗文,以其雅致精炼、含蓄内敛、温柔敦厚的气质,成为中华文脉当之无愧的璀璨珍宝。诗词歌赋、小说、戏剧,乃至书法、绘画等,都是最具中国特色、中国风格和中国气派的文艺形式。刻板印刷的出现,一方面使得艺术珍品得以更好地流传,另一方面还以印刷本身的版本与刻印艺术进一步增益了艺术珍品的价值。  从乡村群众患病找“赤脚医生”,到现在签约家庭医生提供上门服务;从缺医少药看病难,到覆盖城乡的医疗卫生服务体系建立……我国医药卫生事业蓬勃发展。“没有全民健康,就没有全面小康。”让人民群众能够看得上病、看得起病、看得好病,是夯实民生之基的重点所在,健康中国建设,步履稳健。  老周,名叫周国平,今年70岁,地地道道的河南人。1965年初中毕业,1966年当上赤脚医生,从医53年。退休后他也闲不住,目前,他的头衔是郑州经开区潮河社区卫生服务中心主任,老百姓都喊他“周院长”。  

   随着村级选举竞争性程度的提升,日益明显的趋势是“能人”“富人”往往在村委会选举中占据优势地位。民政部对山东、河北、河南等省的调查显示,村里的“‘能人”当选村委会成员的比例在50%以上。[41]而在经济相对发达的浙江省,由企业家、工商户、养殖户等“富人”担任村委会主任或村党支部书记的比重,更是超过2/3。[42]直选带来村干部的“精英化”趋势,说明选举竞争性的提高要求候选人具有较高的综合实力,不仅需要特定的工作能力,还需要各种资源来动员农民参与选举,“能人”才可能脱颖而出。但是,由此也引发了关于“贿选”和“宗族势力”干扰等忧虑,这就给村级选举民主发展带来了严峻挑战。  他所不知的是,“一标三实”基础信息采集量大面广,今年武汉市公安局果断决定将此项工作与“万名警察进社区”活动紧密结合。1287个社区、1883个村湾多了1.25万民警支持,“一警单采”变成了“1+N”工作组合力完成,加之协管员、网格员、安保队员、小区保安等专兼职力量配合,“人、地、单位、组织”等基础要素信息“平推式”采集快速推进。 

捐赠仪式后,换届大会正式开始。会上,凌宇同学作校学生社团管理指导委员会工作报告,介绍了我校学生社团基本概况和上一学年度社团活动开展情况。过去一年,管指委携各大社团在学校重要活动中绽放光芒,积极举办特色活动,传承科大精神,打造具有科大风格的活动品牌谱系,进一步扩大学生社团和管指委的文化传播力和影响力,切实发挥了思想引领、通识教育和人文素养提升、繁荣校园文化的作用,受到了广大同学的赞赏和好评。随后,校团委张轶老师解读了《统筹推进一流学生社团和一流活动项目的建设实施办法》。管指委将坚持扶优扶需扶特扶新,按照“一流学生社团”和“一流活动项目”两类布局分类建设,引导和支持学生社团办出特色、差别化发展,开启我校学生社团活动新的篇章。  “物业为居民们提供服务,理应大力支持。”郑利骏说,社区组织了文艺骨干、公益组织等提供人手和节目。精彩的晚会让69岁的居民史惠英老人印象深刻,“这是破天荒头一遭,物业公司不光办活动,还发月饼、让我们抽奖。”参加完晚会的第二天,史惠英就去把物业费补交齐了。  建立起基本信任,物业公司又提供快递收发、物品寄存、保洁家政等中介服务。曾有其他同行公司不解,“又是出钱出力,又是免费服务,远远超出了物业公司职责范围,亏不亏呢?”  

   中国基层民主的发展曾引起国内外广泛关注,也是中国特色民主政治的具体探索形式。从国家制度设置来看,基层民主主要包括三个方面:一是以村民委员会为组织形态的农村村民自治,二是以社区居民委员会为组织形态的城市居民自治,三是以职工代表大会为组织依托的企事业单位的职工自治。中国1982年《宪法》规定:“城市和农村按居民居住地区设立的居民委员会或者村民委员会是基层群众性自治组织。”2007年党的十七大报告将基层群众自治制度又上升到了“社会主义政治制度”层面。与正式文本制度相比,研究者对基层民主的理解较为宽泛。除了村委会和居委会自治之外,选民直接选举的县乡两级基层人大和乡镇基层政权的选举方式改革、公开推荐和选拔基层干部,甚至私有房产业主组建业主委员会维权等,都曾被纳入基层民主考察的范畴。[1] 

  其二,认为中国坚持发展的是一种“中国特色的社会主义民主”,清晰地与西方国家那套“民主”制度划清界限。邓小平早就指出:“垄断资本的民主,无非是多党竞选、三权鼎立、两院制。我们的制度是人民代表大会制度,共产党领导下的人民民主制度,不能搞西方那一套。”[11]  其三,明确这种“社会主义民主”制度就是“人民民主”,也就是中国共产党领导的“人民民主专政”的同义词或简化表述。“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。”[12]“人民的民主同对敌人的专政分不开。”[13]而何谓“人民”、何谓“敌人”则是随着党在不同时期的政治需要所决定的。在今天的参观过程中,队员们有幸拜访到了当地的几位资历较老的村民和一位导游。进入梁家河,第一站参观的便是村史馆,村史馆介绍了当时为响应毛主席号召的青年下乡的倡导,梁家河迎来了来自大城市的知青,其中便有我们的领袖–习近平总书记。”在习近平同志下乡的几年里,克服了四大关,分别是跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关。习近平同志从一个吃精米细面的城里人成功的过渡到了能吃杂粮、能干农活、和群众打成一片的农村人,”导游向我们介绍道。过去的梁家河村吃水困难,当时的饮水就靠在河边挖个渗水坑饮水,水质不好也不卫生。1973年,习近平带领村民挖出一口深水井,解决了村里的吃水问题,这口井至今还是村里的饮用水源。据当时的村民回忆道:”习近平决定在村里打一口水井,尽管天气很凉了。他带头往出挖稀泥。他能吃下这个苦。”这充分体现了习近平同志当时一心为民的精神,这是值得我们青年大学生学习的。当代大学生要有习近平同志的这种不怕吃苦、敢于吃苦的精神,要向先辈们谦虚学习。  

   善本是文明瑰宝。在上下五千年的文明史中,古籍善本如黄钟大吕般声震九州。北大中国古文献研究中心漆永祥教授曾举例说:民国时期,胡适在日本发现《考信录》后非常重视,回国后令顾颉刚等人整理出版。顾颉刚深受崔氏影响,创立“古史辨派”,成为二十世纪史学流派中的中流砥柱。事实上,屠呦呦受东晋葛洪《肘后备急方》的启发,采用低温萃取法成功提取青蒿素,从而获得举世公认的诺贝尔奖等佳话,亦是善本时代活力的印证。史学派别也好、自然科学也罢,或雕镂精美、或笔迹遒润、或墨凝如漆的善本,是古代版本文化遗产的“活化石”,是大写着“文化自信”的文明瑰宝。建筑学创始人熊振教授就建筑师贝聿铭设计的北京香山饭店、香港中银大厦、巴黎卢浮宫玻璃金字塔等建筑表达了对贝老先生的敬佩之情,给在座的老师和校友们上了生动的一课。陆作兴教授很关心学院的建设发展,他说:“大家现在发展得都特别好,以后要不断地联系,互相联合起来可以取得更大的成就,为我们的母校添光。”矫苏平教授在谈到学院未来发展时说到:“祝咱们学院不断发展,取得新的成果,希望校友们在今后的工作中不断发展,克服种种困难,取得更优秀的成绩。” 

  中国人讲究“文以载道”。藏书虽然藏的是“文”,敬畏与信仰的却是其间的“大道”“正道”。善本便是好书,铢积寸累的古籍善本,是老祖宗告慰民族乡愁的最好“家书”——传递着浩荡绵远的历史文化,记录着博大精深的中华文明。说古籍善本是“国家宝藏”,显然不为过。郭嘉是最受曹操器重的谋士,在曹操统一北方的进程中,起到了不可或缺的作用。然而,郭嘉却英年早逝。此后,曹操每遇挫折,都会想起郭嘉,而痛哭、哀悼一番,并叹曰:"郭奉孝(郭嘉)在,不使孤至此。"而作为三国第一名人、被后世认为是智者化身的诸葛亮,其出场时间比郭嘉要晚得多。诸葛亮出山辅佐刘备之时,郭嘉已经去世。所以,这两位智者虽同处一个时代,却未能上演一场智者之间的巅峰对决,而被很多三国迷引为憾事。甚至有人认为,诸葛亮之所以晚出山,是为了避郭嘉的锋芒,而有“郭嘉不死,卧龙不出”之说。似乎,郭嘉的智谋更在诸葛亮之上。  

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绪元瑞

发布时间:2019年09月24日 22:33
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